Heresybrush, blog sobre modelismo para wargames y aerografía. Rubén Torregrosa
25May/0915

El ejército Méxica o Azteca

By Rubén Torregrosa

En las siguientes líneas intento explicar como recrear un ejercito Azteca (más correctamente, Mexica). Lo que aquí muestro es el resumen de diversas fuentes consultadas, lo que no quita especulaciones propias (pido perdón de antemano por los posibles gazapos) y una continua revisión, ya que cada vez que consigo más información, actualizo la entrada.

En el año 1428 los mexicas consiguen deshacerse del yugo tepaneca, pueblo dominante del valle de México desde el siglo XII, con la colaboración de los pueblos de Texcoco y Tacuba, naciendo así la Triple Alianza o Excan Tlatoloyan que perduraría hasta la llegada de los españoles. En poco menos de un siglo el pueblo méxica, no sin ayuda de sus aliados, consigue reemplazar el Imperio tepaneca por el suyo propio, estableciendo su capital en Tenochtitlan y creando una impresionante red de pueblos tributarios, lo cual daría píe a numerosas guerras para someter nuevos pueblos o castigar aquellos que no paguen sus tributos. Pero además de estos factores políticos y económicos, otro factor determinante en la guerra es la religión. Dentro de la cultura mexica el sacrificio de prisioneros capturados cobra una gran importancia, lo cual obliga a la maquinaría del estado mexica a buscar continuamente prisioneros para ofrendar a sus dioses. Por ello, es importante diferenciar dos tipos de guerra: las guerras de conquista y las guerras floridas. Las guerras de conquista buscaban ampliar los territorios dominamos y cobrar nuevos tributos -o castigar a pueblos poco colaboradores-, y colateralmente capturar prisioneros. El objetivo principal de este tipo de guerra era tomar la ciudad enemiga. Por otro lado, las guerras floridas buscaban directamente la captura de prisioneros y estaban organizadas de antemano, pactando el sitio y la fecha del encuentro. Esta tipo guerra surge para superar varios problemas que se le presentan al imperio méxica: por un lado, sus fronteras están demasiado lejos y el desplazamiento de un gran ejército sería complicado y penoso (no existía la rueda ni había animales de carga), ya no quedaban más pueblos fácilmente conquistables (por ejemplo, los tarascos del norte usaban armas de cobre, frente a la obsidiana mexicana) y el mantenimiento y transporte de los prisioneros era muy costoso. Por ello, este tipo de guerra la realizarían frente a pueblos próximos, como Tlaxcala, Cholula, Huexotzingo, Atlixco, Tecóac y Tiliuhquitepec. De todas ellos destaca el reino de Tlaxcala (formado por 28 ciudades-estado) que, rodeado y asfixiado por el imperio mexica, podría considerarse una isla utilizada como “criadero de prisioneros”. En este artículo podeis encontrar más información sobre este pueblo enemigo de México.

Cuando los jóvenes mexicas alcanzaban la edad de 15 años los padres podían decidir si su hijo se iba a convertir en un guerrero, y lo enviaban al tepochcalli (casa de hombres jóvenes), o en sacerdote, y lo enviaban al calmecac (escuela del templo). La cultura mexica es en una cultura donde la guerra era una constante y constituía un importante pilar en la pirámide social. Sin embargo, no existía un ejército permanente (aunque algunos autores hablan de un ejército profesional) y en caso de guerra se reclutaban los guerreros entre los macehualtin ("plebeyos") y pipiltzin ("nobles"). El rango vendría dado por los logros  y habilidades militares, donde la captura de enemigos para su posterior sacrificio tendría mucho más valor que su muerte.  El rango más bajo en el ejercito mexica sería el de tamenes (porteadores), seguidos de los plebeyos: primero los yaoquizqueh y después los tlamani (los que habían capturado algún enemigo), lo contrario que los nobles (pipiltzin) que ostentaban los puestos más altos. Cada calpulli (los integrantes de un gremio o barrio), en función de su riqueza, debía aportar un determinado número de guerreros al ejército méxica. Había 20 calpultin (plural de calpulli), bajo el mando de un tiachcahuan o un calpolequ. El ejército estaría organizado en regimientos o batallones de 8000 hombres, divididos en unidades de 400 ó 200 hombres, donde los nobles ocuparian el oficialato. El mando supremo recaería sobre el huey tlatoani y el cihuacóatl (consejero), que presidirían el Consejo supremo de guerra, formado por cuatro capitanes principales: tlacatacatl (Jefe de Hombres), tlacochcalcatl (Jefe de la Casa de las Jabalinas), etzhuahuancatl (notorio guerrero) y tlillancalqui (Guardián de la casa oscura).

Existirían varias sociedades o cofradías de guerreros de elite. Destacan la de los Guerreros águila (Cuauhpilli), Guerreros jaguar (Ocelopipiltin), Guerreros otomi (Otontin) y Guerreros rapados (Quachicqueh). Esta última seria la sociedad más prestigiosa, siendo tropas de choque, donde se incluirían los oficiales de mayor rango como generales de tropa: tlacatacatl, tlacochcalcatl y cuauhnochtecuhtli. Algunos autores apuntan a que las sociedades del Águila y Jaguar serían la misma, denominada Cuauhtlocelotl. Había otras órdenes con menos fama como la del Coyote, Oso y Calavera. En todas estas sociedades también podrían llegar a entrar plebeyos, estando en cuarteles separados de los nobles. Sin embargo, los jóvenes nobles tendrían una clara ventaja para acceder gracias a la mejor formación militar de la que gozarían.

La táctica mexica, referente a las guerras de conquista,  se basaba en el choque frontal de masas de guerreros, precedidos por una lluvia de proyectiles. Para ello, en primer línea se situaban los guerreros armados con hondas, estólicas, arcos y lanzas arrojadizas, que lanzarían sus proyectiles para debilitar las fuerzas enemigas. Tras ellos, se situarían los guerreros armados con armas contuntendes, como mazos y macanas, responsables de la carga cerrada y del mayor peso de la lucha. Este combate limitaba el número de guerreros que podían luchar, pues solo lo hacían los de las primeras filas. Así pues, buscaban ensanchar el frente lo máximo posible. Con esto además conseguían desbordar y flanquear a la fuerza enemiga, u obligarla a desplazarse hacia un ala debilitando el centro. Cuando se agotaban los soldados de la primera fila, eran sustituidos por los siguientes. Es decir, iban rotando para mantener la presión sobre el enemigo.  Cuando las fuerzas estaban igualadas y no podían utilizar esta táctica, los mexicas optaban por otras más complicadas, donde destacan las tretas, como retiradas fingidas o fintas, que demuestran el alto grado de disciplina y coordinación que tenía su ejército, pues estos movimientos son muy complicados en medio de una batalla. Cuando los Méxicas flanqueaban al ejército enemigo, nunca cerraban el cerco, pues los soldados al verse acorralados lucharían con mayor fervor. En lugar de eso, dejarían un pequeño reducto, para que los enemigos se vieran desesperados y buscando esa salida, cometieran errores fatales. A pesar de la aparente espectacularidad de estas batallas, el número de bajas no era elevado, ya que se buscaba tomar prisioneros, no matar enemigos. En el caso de las guerras floridas el planteamiento sería diferente, pues el objetivo no es matar al enemigo sino capturarlo vivo. Sin embargo, se tienen pocas evidencias de como se desarrollaría, aunque se postula que los mexicas tendrían algún tipo de arte marcial diseñado para someter a sus enemigos.

Algunos autores afirman que no existía uniformidad en el ejercito mexica, sin embargo, algunas fuentes españolas hacen referencia a la existencia de unidades militares con uniformes del mismo color. En general se pintaban la cara y el cuerpo para aumentar la apariencia de ferocidad del guerrero e intimidar al enemigo, al mismo tiempo que ganaban valor. Por ejemplo, cuando un guerrero tenía a un prisionero se pintaba la cara de amarillo y rojo,  los “guerreros valientes” (tiyahcauhtin) se pintaban el cuerpo de negro y la cara con rayas negras,  los guerreros rapados se pintaban la mitad de la cabeza de azul y la otra mitad de amarillo, etc. Utilizaban cascos (cuatepoztli), con fines más simbólicos que defensivos. Estaban tallados en madera y tomaban el aspecto de animales (águila, coyote,  jaguar, etc), demonios del aire (tzitzimitl) o calaveras humanas. Algunos guerreros nobles llevaban grebas (cotzehuatl) y/o brazaletes (matemecatl) de madera, corteza o incluso oro, decorados con plumas. Como armadura usaban prendas de algodón o fibra de maguey con un relleno vegetal, dándole un aspecto acolchado, y endurecido tras remojarlo en salmuera, llamado ichcahuipilli. Estas armaduras eran muy eficaces para defenderse de las armas de obsidiana y de los golpes.  Su forma, color y tamaño dependería del rango social. Generalmente se trataba de una pieza sin mangas que cubría el torso y el abdomen por encima de las rodillas.  Los guerreros de elite (o campeones) llevarían piezas más complejas y de cuerpo entero llamadas  tlahuizli que se cerraban por lazos que se anudaban en la espalda. El color y ornamentación vendría dado en función del número de enemigos capturados:

» Cuando un joven guerrero capturaba su primer enemigo sin ayuda se convertía en hombre. Pasaba a ostentar el rango de Tlamani y recibía un manto con diseños de flores (tiyahcauhtlatquitl).
»Dos enemigos capturados: recibía un tlahuizli y un gorro cónico llamado capilli (herencia Huaxteca), todo marcado con diseños negros, descritos como zarpazos de águila. El color podría ser rojo, azul o amarillo (en relación a los colores en los que se divide el mundo) y el uniforme se denominaba cuextecatl. Estos guerreros podrían ser los que algunos autores clasifican como Guerreros flecha (Tequihua).
» Tres enemigos capturados: recibía una capa (Checailacacozcatl), una insignia con forma de mariposa llamada Tlepapalotlahuiztli y el titulo de Tiachcauh (líder de Jóvenes) y podía acceder al Telpochcalli para enseñar a jóvenes guerreros. Además se convertía en tequihua (veterano). El tlahuizli podría ser verde, blanco o azul.
» Cuatro enemigos capturados: recibía la vestimenta de ocelototec, es decir traje y casco de jaguar. Se convertiría en un Guerrero Jaguar. Este uniforme se representaba con las manchas de jaguar sobre amarillo, azul, rojo o blanco.
» Cinco o seis enemigos capturados: se convertiría en un Guerrero Otomi. Recibían un emblema simbólico con forma de gota que se fijaba a la espalda (llamado matlaxopilli) y se decoraban el pelo con borlas y cintas rojas. El tlahuizli podría ser rojo, verde o azul.
» Numerosos enemigos capturados y acciones heroicas: se convertiría en un Guerrero rapado. Llevarían la cabeza rapada, salvo una cresta en el centro y una trenza en la oreja izquierda. Se pintaban la cabeza una mitad azul y la otra roja o amarilla, y llevaban un tlahuizli amarillo. Sus escudos estaban decorados con motivos de espirales (xicalcoliuhqui).
» Para convertirse en oficial importaba la reputación de los prisioneros, es decir, en función de la ciudad de la que provenían tendrían mayor o menor valor. Por ejemplo, si se capturaban guerreros Huaxtecas recibían simplemente un título como el de Yaotequihua (Líder de jóvenes y guerrero veterano). Sin embargo, si capturaban de Atlizco, Huexotzinco o Tliliuhquitepec, recibirían el rango de Cuauhyacatl (Gran Capitán), Tlacochcalcatl (General) o Tlacateccatl (Comandante General), además de numerosos regalos por parte del emperador.

Los oficiales llevarían elaborados tlahuizli y por encima una falda llamada ehuatl. También portarían estandartes o banderas fijadas a los hombros y sujetas por los lazos que cierran el tlahuizli por la espalda, llamadas pamitl. Estas insignias representarían a sus unidades, lo que facilitaría la identificación y coordinación de las unidades en el jaleo de la batalla. Otro objetivo de esta “vistosidad”, junto a la pintura facial, seria llamar la atención del enemigo, en señal de reto y desprecio. Buscaban el combate personal con los mejores guerreros, ya que los dioses valoraban más el sacrificio de un corazón valiente y guerrero que el del temeroso.

 

La cultura militar Azteca se centra ante todo el combate cuerpo a cuerpo, no obstante existía una infantería ligera equipada con arcos y eslingas (cuerda con ganchos), aunque estas armas estarían relegadas a los plebeyos. Las típicas armas mexicanas estarían hechas de madera con fragmentos de obsidiana o cristales volcánicos incrustados y fijados con betún o resina incrustados en los laterales. Su objetivo sería dejar fuera de combate a un enemigo, no matarlo, pues la idea era capturar prisioneros. Las armas del ejército méxica eran:

Armas de combate cerrado:

» Maquahuitl:  pieza de madera de pino con forma de remo, con navajas de obsidiana fijadas a cada lado con resina, con mango cilíndrico y de más de medio metro de longitud. Podría considerarse el análogo a la espada del viejo mundo. Algunos autores creen que estaba restringida a los nobles, pues requería gran habilidad que solo se conseguía con un buen aprendizaje y entrenamiento. No obstante, hay represetaciones pictográficas que muestran a plebeyos empuñándolas. Otra versión, empuñada a dos manos y de mayor longitud, se denominaba Huitzauhqui.
» Teputzopilli:  lanza de 1,67 metros, contruida de madera de pino y con el extremo ensanchado donde se incrustaban las navajas de obsidiana. También podía tener la punta de una sola pieza de obsidianda  Carecían de regatón y había varios diseños, algunos ligeros para ser utilizados como venablos arrojadizos.
» Quauhololli: mazo de madera con una bola esférica en su extremo que podía ser de piedra o madera. En algunos casos el mango era curvo y otra versión, al igual que en las macanas, era empuñada a dos manos.
» Tecpatl: cuchillo con filo de obsidiana o pedernal.

Armas de largo alcance:

» Teputzopilli:  lanza de 1,67 metros, contruida de madera de pino y con el extremo ensanchado donde se incrustaban las navajas de obsidiana. También podía tener la punta de una sola pieza de obsidianda  Carecían de regatón y había varios diseños, algunos ligeros para ser utilizados como venablos arrojadizos.
» Tlahuitolli: arco para lanzar flechas (yaomitl). Las flechas podían ser simples varas de roble afiladas y endurecidas al fuego (varas tostadas) o contar con puntas de obsidiana, pedernal o espinas de pescado. A la espalda portaban un carcaj (micomitl) hecho de cuero sin curtir de venado, coyote o jaguar donde alojaban una veintena de proyectiles. Probalemente este arma estaba restringida a los plebeyos, dada su aplicación en la caza. Se cree que también usaban unas varas llamadas minacachalli, usadas para la caza y acabadas en una especie de tridente formado con espinas de pescado.
» Tematlatl: honda hecha de fibras de maguey (cactus autóctono), semejante a la usada en el viejo mundo. Se lanzaban piedras o esferas de cerámica preparadas ad-hoc.
» Atlatl: lanzadardos o estólica. Arma por excelencia méxica, siendo la más representada en su plástica y escultura. Este impulsador consiste en una plataforma de madera sujetada con la palma de la mano o con los dos dedos medios a través de dos orificos, que permitía lanzar dardos (tlacochtli) a una distancia efectiva de 50-70 metros, con tanta fuerza que eran capaces hasta de atravesar una cota de maya.

Para el combate cuerpo a cuerpo usarían pequeños escudos redondos o rodelas hechas de mimbre, madera o caña de maíz, llamados chimalli. Se pintaban y/o cubrían con elaborados diseños de plumas exóticas. Estos escudos representarían el alma y valor del soldado, y serían quemados junto al funeral de su portador. En el códice Mendoza se pueden observar algunos ejemplos de la heráldica utilizada, relacionada con la vida militar y religiosa. Para transmitir las órdenes usaban señales visuales y sonoras. Entre las primeras destacan banderas o estandartes fijados sobre un bastidor y sujetas por la espalda, normalmente coronadas con bolas de algodon y plumas. En cuanto a las señales sonoras, utilizaban preferentemente caracolas del género Strombus y tambores. Puedes encontrar la segunda parte de este artículo aquí.

Bibliografía:

AGUILAR-MORENO, M (2007). Handbook to Life in the Aztec World. Edition: 2, illustrated. Oxford University Press US
CERVERA OBREGON, M A (2011). Guerreros Aztecas. Armas, técnincas de combate e historia militar del implacable ejército que conquistó Mesoamérica. Nowtilus.
HASSIG, R (1995). Aztec Warfare: Imperial Expansion and Political Control. Edition illustrated. University of Oklahoma Press.
MACDONALD, F (2008). How to be and Aztec Warrior. National geographic.
MARTÍN GÓMEZ, P (2001). Hombres y armas en la conquista de México (1518-1521). Almena.
POHL, J et alAztec and Conquistadores (2005). Osprey publishing.
POHL, J et al. Aztec, Mixtec and Zapotec Armies (1991). Osprey publishing.
POHL, J et alAztec Warrior (2001). Osprey publishing.

Comments (15) Trackbacks (2)
  1. Hola esto que se publico ,me parece interesante aunque ma gustaria saber si habia otro tipo de guerreros, ALGUNA VEZ ESCUCHE QUE HABIA GURREROS OSO, MUCHAS GRACIAS Y FELICIDADES

  2. Hola,

    Así es, existían otras cofradias u órdenes militares, como la del Coyote o el Oso. Pero estas tenían menos importancia, por lo que apenas se ha hablado de ellas, tan solo han sido citadas (al menos, donde he mirado). Supongo que ostentarían un rango similar al de los Guerreros Jaguar. Por otro lado, los Guerreros Coyote podrían ser los sacerdotes guerreros que habían capturado 6 enemigos (en un futuro, pondre otra entrada hablando de los sacerdotes guerreros y de la heráldica).

    Espero que te sirva de algo!

    PD: he modificado la entrada, añadiendo algunas cosillas.

  3. Me gustaria saber si existen documentos donde se pueda saber las tecnicas de combate conque eran entrenados las distintas clases de guerreros… solo se que los guerreros jaguar eran capaces de permanecer en cuclillas muchas horas entranse….

  4. Hola,

    Dentro de los documentos o libros que he leido no he enontrado nada al respecto, aunque también es cierto que no he buscado nada semejante, por lo que es posible que se me haya pasado aun habiéndolo leido.

    En cualquier caso, te recomiendo este libro:

    HANDBOOK TO LIFE IN THE AZTEC WORLD by MANUEL AGUILAR-MORENO

    Posiblemente, si hay algun dato sobre el tema, lo encuentres ahí!.

    Saludos.

  5. Could i just ask what mini company the Aztec minis are from please?

  6. Hello Darren,

    The miniature are from Gladiator Miniatures, and you can found them in Black hat miniatures website: http://www.blackhat.co.uk/

    Regards,
    Ruben

  7. Hola esto que se publico ,me parece interesante aunque ma gustaria saber si habia otro tipo de guerreros, ALGUNA VEZ ESCUCHE QUE HABIA GURREROS OSO, MUCHAS GRACIAS Y FELICIDADES

  8. como se llama el juego o la version de estas figuras me llama la atencion las figuras de los aztecas, por favor

  9. Interesante tu trabajo. Te comento que yo también de guerreros aztecas hago figuras solo que en escala de 120 mms. Me gustaría que compartamos información

  10. ANTES QUE NADA QUISIERA FELICITARTE POR ESAS EXTRAORDINARIAS FIGURAS QUE REPRODUCEN LA HISTORIA DE MI PAÍS, SOBRE TODO DE UN PERIODO HISTÓRICO QUE ESTÁ OLVIDADO. POR OTRO LADO QUISIERA COMENTARTE ALGUNOS ASPECTOS QUE PUEDEN SERVIRTE PARA MEJORAR (OJALÁ ESTÉS ABIERTO A LA CRÍTICA CONSTRUCTIVA).
    EN PRIMER LUGAR NO EXISTEN EN NINGÚN REGISTRO HISTÓRICO Y ETNOGRÁFICO QUE HABLE DE LA EXISTENCIA DE UNA ORDEN MILITAR DENOMINADA COMO COYOTES, NI LA DE OSOS NI LA DE CALAVERAS, TAL VEZ ESTÉS CONFUNDIDO Y LA RAZÓN ES QUE EL OSO GRIZZLY Y EL OSO NEGRO TIENEN COMO MÁXIMO DE SU DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICO HASTA CHIHUAHUA, POR LO CUAL ES IMPOSIBLE QUE EXISTIESE EN EL CENTRO DEL PAÍS Y CON ELLO ES TAMBIÉN IMPOSIBLE QUE HUBIESE UNA ORDEN MILITAR RELACIONADA CON ESTE ANIMAL QUE ESTOY SEGURO LOS INDÍGENAS PREHISPÁNICOS NUNCA VIERON, CON LO QUE RESPECTA A LA ORDEN DE LOS COYOTES TAMPOCO EXISTIÓ, EN REALIDAD FUE CONFUNDIDA CON LA DE LOS SOLDADOS DE LA ORDEN DE LOBOS (DE LA CUAL SOLO HAY POCA INFORMACIÓN: COMO PRUEBA DE ESTO ES QUE EN EL REGISTRO DE HUESOS EN OFRENDAS NO EXISTEN ESTOS ANIMALES, COSA CONTRARIA A LA DE LOS LOBOS VER TRABAJO DE NAVARRETE, ARMELLA Y CUETO, 2013 ESTA POR SALIR) Y QUE RECIBÍAN EL NOMBRE CUECUETLACHTIN (COMO ORDEN VER SIMEÓN, 1992) Y EN SINGULAR SE LES LLAMABA CUETLACHUEHUE (LOBOS VIEJOS), POR ÚLTIMO LA ORDEN DE LA CALAVERA TAMPOCO EXISTIÓ Y LO QUE PUEDE SER CONSIDERADA COMO TAL DEBE SER LA DE LOS ARMEROS PERTENECIENTES AL TLACOCHCALCO QUE UTILIZABAN EL TRAJE MILITAR DENOMINDO COMO TZITZIMITL (VER TRABAJOS DE RELIEF ANAWALT Y MOHAR BETANCOURT). POR ÚLTIMO TE RECOMIENDO LEER LOS TRABAJOS DE JOSÉ LAMEIRAS DE 1985 Y 1994, CERVERA-OBREGÓN, 2007 Y 2012, CANSECO-VINCOURT, 1966, EL TRABAJO DE ROSS HASSIG 1999 (DONDE PUEDES VER LOS UNIFORMES MILITARES Y LA VERDADERA FORMA CORRECTA DE NOMBRARLOS), YA QUE MENCIONAS EL TLAHUIZTLI COMO UNA CAPA, PERO EN REALIDAD SE HACE REFERENCIA A UN ICHCAHUIPIL DE CUERPO COMPLETO ADORNADO CON PLUMAS O PANTLI (BANDERA) YA QUE EN EL DICCIONARIO DE SIMEÓN SIGNIFICA “DIVISA”.
    POR OTRO LADO EN EL EJÉRCITO DE TLAXCALA NO HABÍA SOLDADOS LOBO, ESTOS PERTENECÍAN AL EJÉRCITO MEXICA Y ESTÁN DOCUMENTADOS EN LA MATRÍCULA DE TRIBUTOS ASÍ COMO EL CÓDICE MENDOCINO Y LOS PRIMEROS MEMORIALES DE SAHAGÚN, LOS SOLDADOS DE TLAXCALA SE DIFERENCIAN DE LOS DE MÉXICO POR EL USO DE PLUMAS EN SUS TRAJES MILITARES Y SUS TOCADOS, QUE ERAN UNA CUERDA TRENZADA ADORNADA POR ALGUNAS PLUMAS, QUE SON DIFERENTES A LAS DE MEXICO QUE UTILIZABAN PENACHOS GRANDES (QUETZALPACZACTLI), CASCOS EN FORMA DE ANIMALES (QUAXICALLI), EL USO DEL TLALPILONI CON BORLAS, Y EL PEINADO TÍPICO DE LOS SOLDADOS HACIA ARRIBA PARA LOS MACEHUALTIN Y HACIA ABAJO PARA LOS PIPILTIN.
    POR ÚLTIMO EN TU ENVIDIABLE TRABAJO SOLO ME RESTA REFERIRTE QUE TE HACEN FALTA LOS SOLDADOS MIMIZTIN O MIZTLI (PUMA) LOCALIZADA SU IMAGEN EN EL CÓDICE MENDOCINO Y QUE ERA UN TIPO DE COMANDANTE (RIVA PALACIO, 1984), ASÍ COMO EL SOLDADO SERPIENTE (UN TIPO DE SACERDOTE ASOCIADO A TLALTECUHTLI) LOCALIZADO SU UNIFORME EN LOS PRIMEROS MEMORIALES DE SAHAGÚN DENOMINADO COMO CHAMOLCOATL ASÍ COMO ESCULTURAS EN EL MUSEO DE ANTROPOLOGÍA DE MÉXICO. ADEMÁS QUISIERA HACERTE SABER QUE LAS ORDENES MILITARES DEL EJÉRCITO MEXICA ERAN LOS ACHCAUHTIN (ORDEN DE LA FLECHA O DE LOS PRÍNCIPES QUE USABAN QUETZALPACZACTLI COMO UNIFORME), TIACHCAUH (HERMANOS MAYORES), TEQUIHUAQUE (CONQUISTADORES), OTOMITL (INFANTERÍA LIGERA O FLECHEROS Y HONDEROS) Y LA ORDEN DE LOS SOLDADOS DEL SOL: CUACUAUHTIN (ÁGUILAS), OCELOME (JAGUARES), TLOTLI (HALCÓNES), CUECUETLACHTIN (LOBOS) Y MIMIZTIN (PUMAS).

    SIN MÁS QUEDO A TUS ORDENES

  11. Hola Manuel,

    Crítica constructiva?, yo tan sólo soy un aficionado!!!!. Y por lo que veo, tu eres todo un profesional en este tema. Agradezco muchísimo tu comentario y apuntes!!!. El imperio mexicano es un tema que me encanta y nunca me canso de leer nuevos datos sobre él (aunque llevo bastante tiempo sin poder dedicarle tiempo). En cuanto pueda, actualizo la entrada con tus anotaciones (y citándote, por supuesto).

    Los trabajos que mencionas son de acceso público?, de ser así, podrías decirme donde encontrarlos?, me encantaría poder echarles un ojo.

    De nuevo, agradezco muchísimo tu comentario 🙂

  12. felicito. el trabajo es excelente. así se deben hacer las cosas, objetivas.
    estoy desarrollando un símbolo nacionalista basado en elementos de la época azteca y con su información ha tomado un giro importante, podrían comentar donde puedo buscar simbologia utilizada en escudos o estandartes de guerra azteca. gracias.

  13. Hello,

    Wonderful work !!! Fantastic !!!

    Can you tell me more about the paint… Flesh and bases…

    Thx,

    Nonox

  14. Hi Nonox,

    Take a look to this e-zine (it’s in Spanish of course):

    http://www.flamesofwarspain.com/visor_timesofwar.php?id=9&lan=es

    In strategikon section you can find a step by step painting guide using a Tlaxcala warrior.

  15. excelente informacion


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